حديثى لكم من باب النصيحة لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونتوب اليه .
ونعوذوا بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا .
انه من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له .
ونصلى ونسلم على خير البرية وخاتم الانبياء والمرسلين.
محمد بن عبد الله ورسوله ونشهد له انه قد ادى الامانه وبلغ الرساله .
ونصح الامة فكشف به الله الغمه وتركنا على المحجة البيضاء احبابى الكرام!!
أما بعد:-
موضوع اليوم او حلقة اليوم مميزة لاننى ساتحدث فيها واشرح .
لما تحدثت كثيرا فى قضية المواريث وركزت فيها عن العقاب من المولى عزوجل للعباد.
وما فعلوه من جرما وظلم تجاه اخوتهم واغشى الطمع اعينهم.
فسمحت لهم انفسهم بأكل مال اخوتهم بالباطل ونسوا او تناسوا انهم واخوتهم من ام واب .
وربما تناسوا ان الام والاب انفسهم قد وقع عليهم نفس الجرم من اخوتهم ايضا.
وبدل من ان ياخذوا العبرة من وقوع الظلم على ابويهم من اكل حقوقهم وميراثهم .
ولا يظلموا ولكن تناسوا وفعلوا نفس الجرم مع اخوتهم وتناسوا ان الانسان مجرد نفس.
ربما يخرج ولا يعود واردت ان اذكرهم ان المسلم ليس بصلاة ولا صيام فقط .
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما سأل الصحابة وقال لهم .
( أتدرون من المفلس؟ ) فبادر الصحابة بالرد ان المفلس الذى لا يملك المال .
فكان الرد من الحبيب المصطفى ان المفلس من جاء يوم القيامة .
وقد شتم هذا وضرب هذا ثم ذكر وأكل مال هذا فيأخذ المولى عزوجل.
من حسناته الى ان تنتهى ويطرح فى النار اعاذنا الله من شر الناريوم القيامة.
فكان هذا هو وصف المفلس فلا نفعته صلاة ولا صيام .
ولا تكونوا كا بنى اسرائيل طبقوا بعض احكام التوراة التى تخدم هواهم.
وتركوا باقى الاحكام كما جاء فى محكم التنزيل قال المولى عزوجل.
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) فكان عقابهم الخزى فى الدنيا والاخرة.
فلذالك كان امرا من الله سبحانه وتعالى الا نكون نحن المسلمين الموحدين مثلهم.
وينبغى ان ناخذ باحكام الدين كلها والا فكيف ستقف بين يد الله عزوجل ؟.
هل ستقول يارب كنت اصلى واصوم سيقول لك المولى عزوجل !!
فاين الحقوق والمظالم فساعتها ستندم حيث لا ينفع الندم !
فيا أخى الكريم انا لست بعداوه مع شخصك ولكنى اذكرك بالله
وانصح لكم .وما تحدثت كثيرا الا خوفا من عقاب الله وعذابه
لكل من قصر وتهاون فى حكم من احكام الكتاب.
وايضا شاهدة كثيرا من مشاكل الاسر والفرقة بين الاخوتى
وكان السبب الاساسى.هو الميراث فقمت بارسال سؤالى
الى دار الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية.
كانت صيغة السؤال كالتالى :-
( سؤالى فى تأخير توزيع التركة دون عذرا شرعى ؟
توفى الاب منذ عشرون عاما وترك منزل من ثلاث
طوابق وظل الاولاد بنين وبنات البنين والام .
يقيمون فى هذا المنزل وتزوجوا جميعا وماتت الام ,
وكانت الام تقيم جمعيات من معاش الاب .
وتساعد البنين فى بناء شقق لهم الى ان
وصل البيت الى خمسة طوابق والسؤال هنا .
عند تقسيم هذا البيت على الورثة هل يتم
تقدير ثمنه من وقت وفاة الاب أم بسعر اليوم؟
وما حكم المال المقترض من الام قبل وفاتها هل
يسقط بالوفاة ام يصير دينا على المستفدين ؟ )
وجائنى الرد بعد فترة طويلة من الانتظار وكانت اجابتهم كالتالى
( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .)
أجابة لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية.
انه بتحقق وفاة الانسان تصبح امواله وما يملك من عقار
تركة.تقضى منها ديونه وتنفذ وصاياه ان كانت له وصية
والباقى يصبح تركة.تقسم على الورثة كما شرع المولى
عزوجل وللذكر مثل حظ الانثيين .وعدم المطالبة
بالميراث أثر وفاة المورث لا يعنى سقوط
الميراث بل يبقى الميراث حقا للورثة .
وهذا الحق يجب اداؤه بتقيميه وقت المطالبة بمعنى
اذا مضى على وفاة الاب عشرون عاما .
ثم تفاوضوا الاخوتى عليه الان فان
التقييم يكون بسعر اليوم.
وتكون طريقة التوزيع عن طريق احضار خبير
بالعقارات والاراضى ( سمسار ) فيقيم البيت
ثم يوزع المال على الورثة كما جاء فى النص.
وان كان المال الذى اخذ من الام اثناء حياتها
دخل فى البناء.فيقسم قيمة البيت كله على
الابناء ما داموا كلهم من نفس الاب والام.
وان اختلط مال الام ومال الاولاد فى البناء فيرجع تقديرة.
الى ذوى الخبرة فى الحل والعقد والامانة انتهت الفتوى! )
وبذالك اكون قد اوضحت لكم سبب الحديث فى هذه القضية
لخوفى عليكم وللنصح لكم.وتذكروا ابيكم وامكم بالخير
وادعوا لهم وبروهم فبرهم بعد موتهم بالدعاء .
والصلاح بين بعضكم كاخوة متحابين لا
متشاحنين على دنيا زائله .
اقول قولى هذا
واستغفروا الله لى ولكم بصالح الاعمالِ"
" دمتم فى امان الله "
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك